МИЛОСЕРНАЯ?
В Международный женский день 8 Марта мы поздравляем всех наших зарубежных подруг, которые ведут борьбу за равноправие женщин, за мир и справедливость, воплощая в жизнь идеи доброты, любви и милосердия.
Когда я осмелилась подойти к ней, она поразила меня хрупкостью и даже явной слабостью. Мне было разрешено задать несколько вопросов. Я хотела задать один, смысл всех остальных сводился бы к тому же: как человеку жить, что человеку делать в жизни, чтобы его душа и совесть были спокойны? Она явно обрадовалась, как если бы ждала именно такого разговора. Она спросила меня, хорошо ли людям рядом со мной? Никто никогда не спрашивал меня об этом! Самые близкие интересуются: как мои дела? И я регулярно отчитываюсь именно о делах.
— Главное для тебя — иметь чистое сердце,— сказала она.
— Да как это мне узнать? — спросила я ее с неожиданной для меня самой тоской.
— Это и не надо узнавать,— легко откликнулась она, как бы даже с изумлением наблюдая мою беспомощность в делах собственной души — Старайся, чтобы в твоем доме царила любовь.
Таков был путь, который она предлагала всем, уравнивая или же возвышая каждого до положения брата и сестры.
Настоящее имя Матери Терезы, настоятельницы и основательницы Ордена милосердия, гражданки Индии,— Агнес Гонджа Бояджиу. Она родилась в городе Скопле, который в ту пору, в 1910 году, считался албанским, а теперь входит в состав Югославии. Добровольные биографы Матери Терезы — журналисты отмечают, что с раннего детства Агнес проявляла сильное стремление помогать бедным и несчастным.
Вся ее дальнейшая жизнь — истинный символ подвижничества, поучительный пример неустанного следования собственным принципам, одновременно и предупреждение о том, насколько тяжел и долог путь.
В восемнадцать лет девушка покидает родной город и семью. Она «отходит от мира», становится монахиней. Отныне, кроме долга, у нее нет забот... Сначала молодая сестра Тереза учительствует в монастырской школе (после учебы в аббатстве сестер Лорето в Дублине, пройдя также путь послушничества). Ее характер уже тогда последователен и тверд, она стремится к большему: кроме спокойной совести, ей необходимы и результаты ее деятельности. Скоро она становится во главе школы. Но настойчиво добивается от Главенства римско-католической церкви разрешения «служить Господу» вне стен монастыря. И у меня есть сильное подозрение, что монастырский образ жизни, монастырское служение, затворничество ее не устраивают... Как знать, при всей религиозности Матери Терезы, не кроется ли в белых монашеских одеждах бунтарь, новатор?
И вот она в трущобах Калькутты — одинокая, решительна, деятельная, полная сил, как всем кажется, неутомимо призывающая всех к одному. До сих пор мало кто знает о ее слабом, больном сердце.
Боли мира мы знали и прежде. Лекарств было много. Разных. Она выбрала лекарство от болей, потрясшее всех простотой: «Надо, чтобы люди любили друг друга».
— Возьми страждущего за руку и сожми его ладонь. Ему станет легче, но также станет легче и тебе. Узнай, что ему нужно. Одежда? Питье? Пища? Найди для него одежду, принеси хлеба. Это ничего, что ты тратишь на несчастного силы души, ничего, что расходуется твоя собственная жизнь. Другого пути у тебя нет.
Официальная дата создания удивительной организации — Ордена милосердия Матери Терезы — октябрь 1950 года. Отныне она не одинока, к ней тянутся. Она понимает, что в человеке порыв может быть слабее, чем человеческая натура,— желание помочь может постепенно ослабнуть... Да разве мы в своей жизни не сталкиваемся с подобным? Взять хотя бы истории с усыновлением, внезапно заканчивающиеся просьбами к государственным организациям «забрать ребенка назад».
Но во времена, когда религиозные общества постепенно приходили в упадок, Орден милосердия, «самая неорганизованная организация», расширял круг своих членов, поле деятельности, географию. Добровольцы Ордена и монахини Ордена посещают больницы, приюты для престарелых, тюрьмы... Работа по уходу, подчас самая грязная, которую с неохотой выполняет персонал. Отсутствие рекламы, афиширования — вот главное, что отличает людей, объединенных Матерью Терезой, от иных благотворительных комитетов, наслаждающихся самолюбованием. Мать Тереза отказывается от интервью. Она страшно не любит фотографироваться. Эта незаметность дает повод некоторым упрекнуть деятельность Матери Терезы словом «полумеры». Действительно, в мире голодают миллионы — а где-то в Калькутте монахиня приносит хлеб. Одному, десятерым.
Но: в Калькутте, в Нью-Йорке, в восьмидесяти семи странах открыты миссии, то есть отделения Ордена милосердия, пересекшего в своей деятельности границы Индии в 1965 году. Мать Тереза неустанно направляет своих единомышленников туда, где на планете труднее всего.
В 1987 году лауреат Нобелевской премии мира Мать Тереза посетила СССР. Это был деловой, говоря официальным языком, визит. Но, узнав о землетрясении в Армении, она вылетела вновь. Из Москвы — в Ереван, из Еревана выехала в Ленинакан... Успев подробно поговорить с Н.И. Рыжковым, успев быть выслушанной.
Она произвела на меня впечатление знающей, милосердная? Она знает, что для того, чтобы суметь помочь, надо много учиться, надо стремиться, надо воспитывать себя.
Умею ли я? Умеете ли вы быть милосердны так, как это необходимо, как этого требует она?
